第二百零六章 夜探永宁寺
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很明显，元乂此来，就是为了拉拢子龙的。
不过，他却因为子龙给的惊喜实在太多，没有注意到子龙言谈之间的漏洞。
黄昏入城，怎么会第二天马上就得孝明帝安排面圣事宜？
京都洛阳新城的防卫，可都把持在他手上，连他都还没得到消息，宫里又是怎么知道的呢？
明显就是有人通知过了，而通知的那个人，不就摆在眼前呢吗？
如果他再仔细想想，一定能够发现其中的问题，可惜，子龙巧妙地引开了话题，这也是为何子龙会顺着他说的原因。
一个人高兴的时候，往往是放松警惕的时候，一旦放松下来，那就会忽略很多细节，同时也露出很多破绽。
所以，子龙决定再加一把劲，让元乂彻底沦陷。
“正有此意，到时候免不了要多叨扰几日，还请不要嫌弃啊！”
“哈哈，痛快，说实话，初见你看你文质彬彬，真不是太对我的路子，现在看来，原来独孤郎也是个爽快之人，这我就放心啦！日后，若有任何疑难，不防开口，本王能做到的，必定会尽力满足，那就不打扰了，将军好好休息吧！”
元乂起身就走，子龙恭送出门，这次愉快的谈话，就这么顺风顺水的结束了，元乂高兴的当晚就在王府大摆筵席，只是碍于面圣的礼数，没有强求子龙出席。
然而子龙却并没有待在驿站，而是趁夜色渐浓，乔装打扮，跳窗而出，直奔永宁寺。
永宁寺可谓是北魏京都内佛教建筑的巅峰，当年宣武帝薨，孝明帝年幼，胡灵太后临朝听政，由于其父胡国珍笃信沙门，全家都有浓厚的佛教氛围。
故而，胡灵太后从小在耳濡目染之下，也成了虔诚的佛教徒，执政后，更是在北魏全国范围内，大兴佛事。
永宁寺，便是其下令修建的一所皇家寺院，与皇宫仅一里之隔，正处于洛阳城最中央，寺院分东西南北四处庙门，其范围甚至比白马寺大三分之二以上。
内有僧房楼观上千间，更有永宁寺全木质塔，塔分九级，高逾九十丈，佛塔上有柱，均高十丈，共计百丈，比山西木塔还要高上一倍。
塔上供金宝瓶，能容二十五石，宝瓶下有承露盘三十重，周悬金玲铎，大小如坛瓮，共计一百二十个。
子龙当然想看看这早已消失的史上华夏佛教建筑奇迹，可惜他可不是来旅游的。
深夜到访永宁寺，子龙道出姓名，小僧竟然直接领着他到了禅房，产房内如今尚灯火通明，子龙也有些诧异。
通禀之后，子龙推门而入，禅房门响，就听等下一和尚轻声道：“施主终于来访，小僧恭候多时，然则编译经文，实在无法见礼，请施主见谅，法力，还不看茶！”
定睛看去，子龙见那和尚身边堆着高高的几摞经书，和尚奋笔如飞，当然知道他正苦心编纂经典，哪里会怪罪他的失礼。
不一会儿法力小和尚奉茶而来，子龙愣怔了半晌，方才问道：“如愿，你进来还好吧？”
那小和尚肩头一颤，忙双手合十，最终念到：“阿弥陀佛，施主，如今只有法力，独孤如愿已然化为尘埃，随风而去，请施主不要再提了！”
如果，任何一个武川镇云中城中认识子龙的人，见了这小和尚法力的容貌，肯定会大吃一惊，因为他长得和子龙一模一样，只是眉心多了一颗痣，耳后也多了一道疤。
法力正是当日子龙从屠孤山归来，赶往云中城时，碰到那奄奄一息的独孤如愿，然而此时他青丝一缕随风去，一入沙门万事空，竟然摇身一变，成了惠生大和尚的弟子，着实让人难以想象。
子龙听了如愿的话，也微微一怔，却听惠生大和尚说道：“如愿公子重伤危殆，当初蒙子龙施主指路之恩，惠生略出绵薄之力，应下施主的托付。
没想到救治刚好及时，如愿公子真是与我释门有些机缘，然而非我门人，如愿公子却执意入我门来。
小僧放肆，成全了如愿公子与我释门的这段因果，如今看来，因果已然了结，如愿失主也该是离开的时候啦！”
听了惠生大和尚的话，子龙才明白过来，原来如愿幡然悔悟，竟然当了和尚，看来他的悔过之心，果然坚如磐石啊！
如今惠生大和尚一席话，明显就是说如愿可以自行离去了，然而独孤如愿却忽然倒地一跪，颤声道：“师傅，法力已看破红尘，在师傅身边修行越久，越觉得佛理精深，非我一时半会儿能够领会，望师傅不要赶法力出门，法力愿永远陪在师傅身边，精研佛法，光大释门！”
说着，便将头实实地朝地上磕去，未几竟然已经冒出血来，可惠生大和尚竟然恍若未见，充耳不闻，连手中的笔都没有停下。
“如愿，万事有因亦有果，和佛门的因果已了，非你能强求的，惠生大和尚让你离开，也正顺应佛理，教你破执之道，你又何必如此执着呢？”
听了子龙这句话，惠生大和尚竟然停下笔来，回过头来，盯着子龙面带微笑。
“施主，若依我看，还当是你入我佛门，才是正理！”
子龙和如愿听了，均是一愣，子龙苦笑道：“可惜子龙没有慧根，不然与大和尚每日潜心礼佛，寄情山水，也当是人间一大乐事，但凡缘未了，子龙放不下啊！”
说道这里，子龙自己就愣了，这中场景让他忽然想起了当初第一次见陶弘景，一样是放不下，一样是执着着自己都不知道是什么的执着。
惠生大和尚听了微微点了点头，说：“正如施主所说，万事不能强求，施主有施主的执着，和尚不能帮施主破执，只能让自己不再执着了！”
说着，惠生大和尚站起身来，请子龙落座，放着跪在地上的如愿，理也没理，继续说道：“但不知施主这番颇合释门佛理的体悟，却是得之何人啊？”(未完待续。)
很明显，元乂此来，就是为了拉拢子龙的。
不过，他却因为子龙给的惊喜实在太多，没有注意到子龙言谈之间的漏洞。
黄昏入城，怎么会第二天马上就得孝明帝安排面圣事宜？
京都洛阳新城的防卫，可都把持在他手上，连他都还没得到消息，宫里又是怎么知道的呢？
明显就是有人通知过了，而通知的那个人，不就摆在眼前呢吗？
如果他再仔细想想，一定能够发现其中的问题，可惜，子龙巧妙地引开了话题，这也是为何子龙会顺着他说的原因。
一个人高兴的时候，往往是放松警惕的时候，一旦放松下来，那就会忽略很多细节，同时也露出很多破绽。
所以，子龙决定再加一把劲，让元乂彻底沦陷。
“正有此意，到时候免不了要多叨扰几日，还请不要嫌弃啊！”
“哈哈，痛快，说实话，初见你看你文质彬彬，真不是太对我的路子，现在看来，原来独孤郎也是个爽快之人，这我就放心啦！日后，若有任何疑难，不防开口，本王能做到的，必定会尽力满足，那就不打扰了，将军好好休息吧！”
元乂起身就走，子龙恭送出门，这次愉快的谈话，就这么顺风顺水的结束了，元乂高兴的当晚就在王府大摆筵席，只是碍于面圣的礼数，没有强求子龙出席。
然而子龙却并没有待在驿站，而是趁夜色渐浓，乔装打扮，跳窗而出，直奔永宁寺。
永宁寺可谓是北魏京都内佛教建筑的巅峰，当年宣武帝薨，孝明帝年幼，胡灵太后临朝听政，由于其父胡国珍笃信沙门，全家都有浓厚的佛教氛围。
故而，胡灵太后从小在耳濡目染之下，也成了虔诚的佛教徒，执政后，更是在北魏全国范围内，大兴佛事。
永宁寺，便是其下令修建的一所皇家寺院，与皇宫仅一里之隔，正处于洛阳城最中央，寺院分东西南北四处庙门，其范围甚至比白马寺大三分之二以上。
内有僧房楼观上千间，更有永宁寺全木质塔，塔分九级，高逾九十丈，佛塔上有柱，均高十丈，共计百丈，比山西木塔还要高上一倍。
塔上供金宝瓶，能容二十五石，宝瓶下有承露盘三十重，周悬金玲铎，大小如坛瓮，共计一百二十个。
子龙当然想看看这早已消失的史上华夏佛教建筑奇迹，可惜他可不是来旅游的。
深夜到访永宁寺，子龙道出姓名，小僧竟然直接领着他到了禅房，产房内如今尚灯火通明，子龙也有些诧异。
通禀之后，子龙推门而入，禅房门响，就听等下一和尚轻声道：“施主终于来访，小僧恭候多时，然则编译经文，实在无法见礼，请施主见谅，法力，还不看茶！”
定睛看去，子龙见那和尚身边堆着高高的几摞经书，和尚奋笔如飞，当然知道他正苦心编纂经典，哪里会怪罪他的失礼。
不一会儿法力小和尚奉茶而来，子龙愣怔了半晌，方才问道：“如愿，你进来还好吧？”
那小和尚肩头一颤，忙双手合十，最终念到：“阿弥陀佛，施主，如今只有法力，独孤如愿已然化为尘埃，随风而去，请施主不要再提了！”
如果，任何一个武川镇云中城中认识子龙的人，见了这小和尚法力的容貌，肯定会大吃一惊，因为他长得和子龙一模一样，只是眉心多了一颗痣，耳后也多了一道疤。
法力正是当日子龙从屠孤山归来，赶往云中城时，碰到那奄奄一息的独孤如愿，然而此时他青丝一缕随风去，一入沙门万事空，竟然摇身一变，成了惠生大和尚的弟子，着实让人难以想象。
子龙听了如愿的话，也微微一怔，却听惠生大和尚说道：“如愿公子重伤危殆，当初蒙子龙施主指路之恩，惠生略出绵薄之力，应下施主的托付。
没想到救治刚好及时，如愿公子真是与我释门有些机缘，然而非我门人，如愿公子却执意入我门来。
小僧放肆，成全了如愿公子与我释门的这段因果，如今看来，因果已然了结，如愿失主也该是离开的时候啦！”
听了惠生大和尚的话，子龙才明白过来，原来如愿幡然悔悟，竟然当了和尚，看来他的悔过之心，果然坚如磐石啊！
如今惠生大和尚一席话，明显就是说如愿可以自行离去了，然而独孤如愿却忽然倒地一跪，颤声道：“师傅，法力已看破红尘，在师傅身边修行越久，越觉得佛理精深，非我一时半会儿能够领会，望师傅不要赶法力出门，法力愿永远陪在师傅身边，精研佛法，光大释门！”
说着，便将头实实地朝地上磕去，未几竟然已经冒出血来，可惠生大和尚竟然恍若未见，充耳不闻，连手中的笔都没有停下。
“如愿，万事有因亦有果，和佛门的因果已了，非你能强求的，惠生大和尚让你离开，也正顺应佛理，教你破执之道，你又何必如此执着呢？”
听了子龙这句话，惠生大和尚竟然停下笔来，回过头来，盯着子龙面带微笑。
“施主，若依我看，还当是你入我佛门，才是正理！”
子龙和如愿听了，均是一愣，子龙苦笑道：“可惜子龙没有慧根，不然与大和尚每日潜心礼佛，寄情山水，也当是人间一大乐事，但凡缘未了，子龙放不下啊！”
说道这里，子龙自己就愣了，这中场景让他忽然想起了当初第一次见陶弘景，一样是放不下，一样是执着着自己都不知道是什么的执着。
惠生大和尚听了微微点了点头，说：“正如施主所说，万事不能强求，施主有施主的执着，和尚不能帮施主破执，只能让自己不再执着了！”
说着，惠生大和尚站起身来，请子龙落座，放着跪在地上的如愿，理也没理，继续说道：“但不知施主这番颇合释门佛理的体悟，却是得之何人啊？”(未完待续。)