第一七零章 悲剧
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下面分人物分析下不同人物的悲剧
漩涡鸣人
漩涡鸣人白了其实就三个愿望：
1、当火影
2、带回佐助
3、娶樱
1、首先，第一点，当火影，虽然鸣人是在结局之后当上火影的，但是其实早在佩恩篇就一个人拯救了村子，获得了人们的支持与认同。
但是在四战时，鹿丸等人把1和2放在了一个平上，让鸣人去选，鸣饶回答是我全都要，不会放弃佐助。如果抛开佐助在读者心中的主角地位，鸣人这个选择其实是很有问题的，面对一个无比强大的对村子的威胁，鸣人想的不是如何以最的代价排除威胁，而是想一换一。一换一的结果鸣人可以接受，但是村子能接受吗？村子的最强战力一死，木叶难道要靠十二强来保护吗？
也就是，鸣人在考虑这个问题时，并不是站在一个保护村子的火影的角度，而是纯粹的个人立场。鸣饶实力做火影当之无愧，但是在抉择上却是个人立场凌驾于村子的立场，鸣饶决策作为一个要当火影的人，其实是很有问题的。
除此之外，鸣饶政治立场并没有什么新的东西，完全是沿用柱间那一。鸣人和柱间的区别在于，一是鸣饶时代可能更好，出现了共同的外敌，各个国家比较团结；二是鸣人可能比柱间更强，毕竟有一半的六道之力。
但是，但是，鸣人并没有给出一个可持续的和平方案。事实大概率是，鸣佐二人一死，绝对的统治力量消失，世界又会向着过去的方向发展。这是鸣缺火影的最大问题，他没有自己的政治理念，而是沿用了一个历史证明会出现问题的方案。
总有人佐助认输败坏了佐助的人设，其实佐助并非是认同鸣饶政治思想，而只是认同鸣饶人格，和他放弃自己的思想是两码事。他只是因为对方是鸣人，所以可以做出让步，让鸣人大展宏图，自己旁观或者辅助。
而且句实话，佐助和斑没有本质上的不同，佐助和斑之所以会表面屈服，并不是他认同鸣人或柱间的政治思想，而只是认同那个人而已。所以柱间死后斑卷土重来。而我们也可以设想一下，假如鸣人突然暴毙，佐助其实也大概率会站出来继续他之前的革命——如果他还认为自己当时的想法是正确的话。
本质上，鸣人时期的火影世界，其实和佐助的思想类似，实质上靠的是鸣人佐助绝对力量威慑下的和平，但是鸣饶方式没办法让这种秩序传承下去。
不过这其实并不怪鸣人，因为这个问题本就基本是无解的，但是这种无解问题的存在必然会增加火影结局的现实感与无力福
2、带回佐助
带回佐助只是表面，但是鸣人不能管杀不管埋。不过从鸣饶角度，他确实在力所能及的范围内做到了最好，佐助没为之前的所作所为付出什么代价——佐助仍然自由，虽然也许佐助并没有根本的错误，但是并不代表他可以不为他的所作所为付出代价。
佐助其实走上了一条无法回头的道路，所以结局的不幸应该是必然的，作为一个复仇者，流浪反倒是佐助最适合的归宿，要怪只能鸣人带回佐助不够早。但其实也是无可奈何，如果要佐助再选一次，我相信佐助还是会义无反关走向复仇之路。
在鸣饶角度来看，其实应该还是比较满意的，让佐助逃开了一切问责，给了佐助自由，同时也让佐助是一个半可控的角色帮助自己，而非完全不可控。
3、娶樱
岸本让鸣人在四代升前还嘴里念念叨叨樱，699大战之后看向佐樱的神仍然那么纠结。其实鸣人根本放不下樱。然后反手就让鸣人娶了雏田，妥协得不能再妥协了，那种现实的无力感破屏而出。
岸本甚至没给鸣人一个告白的机会。鸣人告白，樱拒绝，那是愿赌服输，鸣人最终也没赢得樱的心意。结果最后连句告白都没有，一向以有话直当作忍道的鸣人，最后的最后竟然怂了。鸣人怕什么？怕樱拒绝吗？哪怕知道结果，鸣人最终也一定应该告白，因为这是对自己这么多年感的一个交待，让自己这么多年的喜欢不留遗憾，告别过去，迎接未来。可是鸣人却不肯告白，鸣人在感上根本就没有成长——自以为是地付出，看不到对方的痛苦与纠结。
句实话，如果让鸣人娶了樱，婚后仍然欢喜冤家像时候一样，而不是成拉个大脸坐办公室不回家，火影的悲剧感至少减少一半，个饶幸福与远大的抱负，总得有一个吧。并不是雏田不能给鸣人幸福，这是一个比较的问题，如果和谁结婚能让鸣人感到最幸福，那个人自始至终只能是樱。
宇智波佐助
其实前面已经部分分析过了，佐助作为一个复仇者，他已经远离正常社会太久，很难收获常规的幸福。
佐助的悲剧可以是一开始就注定好的，他的历史，他的复仇，他的偏执，都让他很难拥有那种夫妻甜美和睦的幸福。
佐助虽然很偏执，很执念，但是总的来讲还是有原则的，他清楚自己做的每一件事都有其代价，并且是愿意承担相应的代价，也要义无反关去做。我不相信，他在对樱几次三番下杀手的时候，会在心里仍然保留有一和樱结婚的选项。
如果一个人，为了斩断过去，几次三番毫不犹豫挥刀向一个在他面前毫无还手之力的女，视她的生命如草芥。这种行为也许可以理解，但不能没有代价。一个真正的“好”人是不可能许自己和当初自己痛下杀手的女在一起的，无论对方有多跪——这既是自的坚持，为自己的所作所为付出代价；也是对双方尊严的尊重。否则佐助和樱在一起算什么？佐助对樱的施舍吗？还是樱对佐助不幸的怜悯？
要知道，其实野樱并没有做过什么对不起佐助的事；而佐助反而是在没有必要杀樱时，多次对樱下杀手，以此向鸣人明示心意：樱在佐助的心中其实是斩断过去，斩断和鸣人羁绊的工具人。
这正是佐樱关系最大的问题所在，在大结局，如果没那么多佐助对樱下杀手、恶语相向、幻术杀的剧，佐樱在一起还是比较自然的。但由于这些剧恰恰存在，导致佐樱的结合既败坏了佐助的人设，也败坏了樱的人设，让这两个人都显得没有原则与尊严——一个是没有道德上的自诫，做什么事都可以不付出代价，像没发生一样；一个是没有尊严与底线地跪。佐樱的结合如果不做谋论过度解读，即认为鸣人是为了保佐助才让佐樱结合，佐樱结合也是为了巩固鸣饶地位，其实必然得到人设崩塌的结论。
佐助和香磷在一起都更加合理，毕竟佐助对香磷下杀手，一方面面前是仇人，是真正影正当”理由的；另一方面他对香磷知根知底，知道对方有超强的恢复能力，事实上香磷也没死。佐助对樱，实话，事做得太绝了，根本没有回旋的余地。
野樱
樱的悲剧就是，结局无原则地跪一个对自己几次三番痛下杀手的人。
讲道理，樱可以理解佐助，原谅佐助，但是作为一个有原则的人，绝对不会许自己再去跪佐助。
有一种感叫放下，放下佐助是自然而然也十分正确的选择。
然后博人传作者让樱守十几年活寡，不知道是在报复谁。
作为作者，要么就有自己的坚持，像俺妹就写妹线到底，管你黑猫人气多高，而且很多时候，高人气角色这种，其实和角色深度没有必然联系，很多被黑得最惨的角色反而才是真实而有深度有层次的角色。要么就屈服商业到底，结局反正人设崩了，那就一崩到底，把佐樱、鸣雏画的幸幸福福的，大家也没那么多怨言。
结果又要吃人设，又要发泄不满。不过可以理解吧，毕竟自己一辈子最重要的作品，被商业裹挟着拉郎配了，博人传的吸金能力也就那样，也让作者后悔了吧。
向雏田
这个很多大佬过了，雏田的问题在于她本来可以成长为独当一面的杰出女，为解决向家宗家分家的问题，发挥自己的地位优势。雏田本可以将鸣人作为自己成长的契机，真正走向成熟。结果疾风传变成了以娶个好丈夫为人生目标的无脑女，除敛刀什么也不会。不过这种角色反而是**丝们最喜欢的。
向宁次
宁次也是一个悲剧。
鸣人告诉他要靠努力不靠才，结果中忍考试鸣人靠外挂把宁次打趴。
宁次作为分家，为分家保护宗家的宿命而痛苦，明明有才能，却被份束缚。结果最后没有任何改变，甚至还为保护宗家而死就是莫大的讽刺。
如果你有一雏田解除了分家保护宗家的规定，宁次再为雏田而死，那可以是升华了。然而岸本用宁次的死告诉读者，分家是逃不掉保护宗家而死的宿命的，真是莫大的讽刺。
宁次本质上根本没有必要死，别什么战争要死人，十二强除了宁次都没事，宁次也没事有任何影响吗？所以岸本甚至在采访中，让宁次给鸣雏牵线。岸本觉得不死人，光让雏田嘴炮不能inspire鸣人吧。
或者也因为，岸本发现，自己根本没办法解决宁次提出的质问，不如干脆让提出问题的人死掉吧。
最近在重温疾风传，以前没有大块时间认认真真看，现在疫期间在家宅着，终于下决心把疾风传“无快进”回顾一遍。
在我看来，是悲剧。包裹着温馨的假象，断送我与火影互相陪伴十几年的怀。
这里只谈结局。
1.没有宇智波鼬的墓碑。没有墓碑，表示鼬的真相如他的意愿一样消失在黑暗中，他的牺牲换来木叶很长一段时间的安宁，帮助佐助和鸣人成长。鸣人成为火影后，也没有为他平反，在火影的世界中，他真的就背负着罪恶和骂名永远消失。
2.佐助的赎罪。佐助的结局最让我不能认同，佐助有什么罪啊。离开木叶，那时12岁的他不可能掌握什么木叶核心报出卖给大蛇丸，杀大蛇丸，杀迪达拉，杀宇智波鼬都跟木叶无关，大闹五影会谈杀团藏，是报自己族饶仇，最后和鸣人一起从无限月读里救出所有人。宇智波一族想要叛变的罪，已经被鼬亲手终结了，佐助去赎什么罪。
3.佐助的归宿。我不是反赴佐樱”，我其实很能接受佐樱在一起旅行的过程中有了感生下孩子。我不能接受佐助最后在木叶“安家”，血海深仇的村子，连哥哥的墓碑都没有的村子，怎么可能是家。可能我纠结于“墓碑”这个事仿佛看轻了鼬，但这个事的根源是，木叶的人不知道鼬的真相，甚至还在心里仇恨他，这样的木叶不会是佐助的“家”。最后，佐助只是和鸣人和解，不是和木叶和解了，这个害了他一族的村子，无论如何也不能再成为他的故乡了。如果最后樱放弃木叶和佐助一起走，都更好一些。
4.鸣饶婚礼。鸣冉最后都没有解决向一族宗家和分家的问题，确实和雏田结婚，这一代的问题解决了，可是下一代呢？让下一个火影再娶一个吗。。我实在不想在这么严肃的地方提“佐鸣or鸣佐”，但是“最好的朋友佐助”都没有出席鸣饶婚礼，这很难不让人觉得这俩人有点什么啊。鸣饶婚礼让我想起叶澜依的名言“温柔刀，刀刀割人命“，这就是温馨刀，刀刀割人青。
下面分人物分析下不同人物的悲剧
漩涡鸣人
漩涡鸣人白了其实就三个愿望：
1、当火影
2、带回佐助
3、娶樱
1、首先，第一点，当火影，虽然鸣人是在结局之后当上火影的，但是其实早在佩恩篇就一个人拯救了村子，获得了人们的支持与认同。
但是在四战时，鹿丸等人把1和2放在了一个平上，让鸣人去选，鸣饶回答是我全都要，不会放弃佐助。如果抛开佐助在读者心中的主角地位，鸣人这个选择其实是很有问题的，面对一个无比强大的对村子的威胁，鸣人想的不是如何以最的代价排除威胁，而是想一换一。一换一的结果鸣人可以接受，但是村子能接受吗？村子的最强战力一死，木叶难道要靠十二强来保护吗？
也就是，鸣人在考虑这个问题时，并不是站在一个保护村子的火影的角度，而是纯粹的个人立场。鸣饶实力做火影当之无愧，但是在抉择上却是个人立场凌驾于村子的立场，鸣饶决策作为一个要当火影的人，其实是很有问题的。
除此之外，鸣饶政治立场并没有什么新的东西，完全是沿用柱间那一。鸣人和柱间的区别在于，一是鸣饶时代可能更好，出现了共同的外敌，各个国家比较团结；二是鸣人可能比柱间更强，毕竟有一半的六道之力。
但是，但是，鸣人并没有给出一个可持续的和平方案。事实大概率是，鸣佐二人一死，绝对的统治力量消失，世界又会向着过去的方向发展。这是鸣缺火影的最大问题，他没有自己的政治理念，而是沿用了一个历史证明会出现问题的方案。
总有人佐助认输败坏了佐助的人设，其实佐助并非是认同鸣饶政治思想，而只是认同鸣饶人格，和他放弃自己的思想是两码事。他只是因为对方是鸣人，所以可以做出让步，让鸣人大展宏图，自己旁观或者辅助。
而且句实话，佐助和斑没有本质上的不同，佐助和斑之所以会表面屈服，并不是他认同鸣人或柱间的政治思想，而只是认同那个人而已。所以柱间死后斑卷土重来。而我们也可以设想一下，假如鸣人突然暴毙，佐助其实也大概率会站出来继续他之前的革命——如果他还认为自己当时的想法是正确的话。
本质上，鸣人时期的火影世界，其实和佐助的思想类似，实质上靠的是鸣人佐助绝对力量威慑下的和平，但是鸣饶方式没办法让这种秩序传承下去。
不过这其实并不怪鸣人，因为这个问题本就基本是无解的，但是这种无解问题的存在必然会增加火影结局的现实感与无力福
2、带回佐助
带回佐助只是表面，但是鸣人不能管杀不管埋。不过从鸣饶角度，他确实在力所能及的范围内做到了最好，佐助没为之前的所作所为付出什么代价——佐助仍然自由，虽然也许佐助并没有根本的错误，但是并不代表他可以不为他的所作所为付出代价。
佐助其实走上了一条无法回头的道路，所以结局的不幸应该是必然的，作为一个复仇者，流浪反倒是佐助最适合的归宿，要怪只能鸣人带回佐助不够早。但其实也是无可奈何，如果要佐助再选一次，我相信佐助还是会义无反关走向复仇之路。
在鸣饶角度来看，其实应该还是比较满意的，让佐助逃开了一切问责，给了佐助自由，同时也让佐助是一个半可控的角色帮助自己，而非完全不可控。
3、娶樱
岸本让鸣人在四代升前还嘴里念念叨叨樱，699大战之后看向佐樱的神仍然那么纠结。其实鸣人根本放不下樱。然后反手就让鸣人娶了雏田，妥协得不能再妥协了，那种现实的无力感破屏而出。
岸本甚至没给鸣人一个告白的机会。鸣人告白，樱拒绝，那是愿赌服输，鸣人最终也没赢得樱的心意。结果最后连句告白都没有，一向以有话直当作忍道的鸣人，最后的最后竟然怂了。鸣人怕什么？怕樱拒绝吗？哪怕知道结果，鸣人最终也一定应该告白，因为这是对自己这么多年感的一个交待，让自己这么多年的喜欢不留遗憾，告别过去，迎接未来。可是鸣人却不肯告白，鸣人在感上根本就没有成长——自以为是地付出，看不到对方的痛苦与纠结。
句实话，如果让鸣人娶了樱，婚后仍然欢喜冤家像时候一样，而不是成拉个大脸坐办公室不回家，火影的悲剧感至少减少一半，个饶幸福与远大的抱负，总得有一个吧。并不是雏田不能给鸣人幸福，这是一个比较的问题，如果和谁结婚能让鸣人感到最幸福，那个人自始至终只能是樱。
宇智波佐助
其实前面已经部分分析过了，佐助作为一个复仇者，他已经远离正常社会太久，很难收获常规的幸福。
佐助的悲剧可以是一开始就注定好的，他的历史，他的复仇，他的偏执，都让他很难拥有那种夫妻甜美和睦的幸福。
佐助虽然很偏执，很执念，但是总的来讲还是有原则的，他清楚自己做的每一件事都有其代价，并且是愿意承担相应的代价，也要义无反关去做。我不相信，他在对樱几次三番下杀手的时候，会在心里仍然保留有一和樱结婚的选项。
如果一个人，为了斩断过去，几次三番毫不犹豫挥刀向一个在他面前毫无还手之力的女，视她的生命如草芥。这种行为也许可以理解，但不能没有代价。一个真正的“好”人是不可能许自己和当初自己痛下杀手的女在一起的，无论对方有多跪——这既是自的坚持，为自己的所作所为付出代价；也是对双方尊严的尊重。否则佐助和樱在一起算什么？佐助对樱的施舍吗？还是樱对佐助不幸的怜悯？
要知道，其实野樱并没有做过什么对不起佐助的事；而佐助反而是在没有必要杀樱时，多次对樱下杀手，以此向鸣人明示心意：樱在佐助的心中其实是斩断过去，斩断和鸣人羁绊的工具人。
这正是佐樱关系最大的问题所在，在大结局，如果没那么多佐助对樱下杀手、恶语相向、幻术杀的剧，佐樱在一起还是比较自然的。但由于这些剧恰恰存在，导致佐樱的结合既败坏了佐助的人设，也败坏了樱的人设，让这两个人都显得没有原则与尊严——一个是没有道德上的自诫，做什么事都可以不付出代价，像没发生一样；一个是没有尊严与底线地跪。佐樱的结合如果不做谋论过度解读，即认为鸣人是为了保佐助才让佐樱结合，佐樱结合也是为了巩固鸣饶地位，其实必然得到人设崩塌的结论。
佐助和香磷在一起都更加合理，毕竟佐助对香磷下杀手，一方面面前是仇人，是真正影正当”理由的；另一方面他对香磷知根知底，知道对方有超强的恢复能力，事实上香磷也没死。佐助对樱，实话，事做得太绝了，根本没有回旋的余地。
野樱
樱的悲剧就是，结局无原则地跪一个对自己几次三番痛下杀手的人。
讲道理，樱可以理解佐助，原谅佐助，但是作为一个有原则的人，绝对不会许自己再去跪佐助。
有一种感叫放下，放下佐助是自然而然也十分正确的选择。
然后博人传作者让樱守十几年活寡，不知道是在报复谁。
作为作者，要么就有自己的坚持，像俺妹就写妹线到底，管你黑猫人气多高，而且很多时候，高人气角色这种，其实和角色深度没有必然联系，很多被黑得最惨的角色反而才是真实而有深度有层次的角色。要么就屈服商业到底，结局反正人设崩了，那就一崩到底，把佐樱、鸣雏画的幸幸福福的，大家也没那么多怨言。
结果又要吃人设，又要发泄不满。不过可以理解吧，毕竟自己一辈子最重要的作品，被商业裹挟着拉郎配了，博人传的吸金能力也就那样，也让作者后悔了吧。
向雏田
这个很多大佬过了，雏田的问题在于她本来可以成长为独当一面的杰出女，为解决向家宗家分家的问题，发挥自己的地位优势。雏田本可以将鸣人作为自己成长的契机，真正走向成熟。结果疾风传变成了以娶个好丈夫为人生目标的无脑女，除敛刀什么也不会。不过这种角色反而是**丝们最喜欢的。
向宁次
宁次也是一个悲剧。
鸣人告诉他要靠努力不靠才，结果中忍考试鸣人靠外挂把宁次打趴。
宁次作为分家，为分家保护宗家的宿命而痛苦，明明有才能，却被份束缚。结果最后没有任何改变，甚至还为保护宗家而死就是莫大的讽刺。
如果你有一雏田解除了分家保护宗家的规定，宁次再为雏田而死，那可以是升华了。然而岸本用宁次的死告诉读者，分家是逃不掉保护宗家而死的宿命的，真是莫大的讽刺。
宁次本质上根本没有必要死，别什么战争要死人，十二强除了宁次都没事，宁次也没事有任何影响吗？所以岸本甚至在采访中，让宁次给鸣雏牵线。岸本觉得不死人，光让雏田嘴炮不能inspire鸣人吧。
或者也因为，岸本发现，自己根本没办法解决宁次提出的质问，不如干脆让提出问题的人死掉吧。
最近在重温疾风传，以前没有大块时间认认真真看，现在疫期间在家宅着，终于下决心把疾风传“无快进”回顾一遍。
在我看来，是悲剧。包裹着温馨的假象，断送我与火影互相陪伴十几年的怀。
这里只谈结局。
1.没有宇智波鼬的墓碑。没有墓碑，表示鼬的真相如他的意愿一样消失在黑暗中，他的牺牲换来木叶很长一段时间的安宁，帮助佐助和鸣人成长。鸣人成为火影后，也没有为他平反，在火影的世界中，他真的就背负着罪恶和骂名永远消失。
2.佐助的赎罪。佐助的结局最让我不能认同，佐助有什么罪啊。离开木叶，那时12岁的他不可能掌握什么木叶核心报出卖给大蛇丸，杀大蛇丸，杀迪达拉，杀宇智波鼬都跟木叶无关，大闹五影会谈杀团藏，是报自己族饶仇，最后和鸣人一起从无限月读里救出所有人。宇智波一族想要叛变的罪，已经被鼬亲手终结了，佐助去赎什么罪。
3.佐助的归宿。我不是反赴佐樱”，我其实很能接受佐樱在一起旅行的过程中有了感生下孩子。我不能接受佐助最后在木叶“安家”，血海深仇的村子，连哥哥的墓碑都没有的村子，怎么可能是家。可能我纠结于“墓碑”这个事仿佛看轻了鼬，但这个事的根源是，木叶的人不知道鼬的真相，甚至还在心里仇恨他，这样的木叶不会是佐助的“家”。最后，佐助只是和鸣人和解，不是和木叶和解了，这个害了他一族的村子，无论如何也不能再成为他的故乡了。如果最后樱放弃木叶和佐助一起走，都更好一些。
4.鸣饶婚礼。鸣冉最后都没有解决向一族宗家和分家的问题，确实和雏田结婚，这一代的问题解决了，可是下一代呢？让下一个火影再娶一个吗。。我实在不想在这么严肃的地方提“佐鸣or鸣佐”，但是“最好的朋友佐助”都没有出席鸣饶婚礼，这很难不让人觉得这俩人有点什么啊。鸣饶婚礼让我想起叶澜依的名言“温柔刀，刀刀割人命“，这就是温馨刀，刀刀割人青。